تبلیغات تبلیغات
بچه های حسین علیه السلام ما بچه های جنگیم بجنگ تا بجنگیم درباره وبلاگ مطالب اخیر
آرشیو وبلاگ شواهدی از آیات وروایات قرآن شریف انسان را بالفطره خداشناس معرفی می كند.. «الست بربكم قالوا بلی» وهدف از خلقت انسان را در جای دیگر قرآن آمده: «وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون»ذاریات/56 ودر راه های تاریك وپرپیچ وخم كسانی به راه راست می رسند وبه سوی خدا هدایت می شوند كه پروردگارخود را دوست داشته باشند وبه اوپناه ببرند. «قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونی یحببكم الله» (بگو اگر خدا را دوست دارید پیروی من كنید تا خدا هم شما را دوست داشته باشد)آل عمران/31 چنین كسانی سرانجام به جوار رحمت و مقام قرب الهی و به دیدار و وصل محبوب خویش نایل می شوند: ای شخص با اطمینان! به سوی پروردگارت بازگرد در حالی كه تو از او خشنود و خدا از تو خشنود است، پس درزمره ی بندگانم وارد شو وبه بهشتم درآی. ولی كسانی كه دل به این دنیا بستند و محبت دیگران را بر محبت خدا ترجیح دادند و اشتاقی به رحمت او ندارند: «ان الذین لا یرجون لقاءنا ورضوا بالحیاة الدنیا واطمانوا بها والذین هم عن آیاتنا غافلون اؤلئك ماواهم النار بما كانوا یكسبون»یونس/7 كسانی كه انتظار ملاقات ما را نداردند وبه زندگی دنیا خرسندند ودل بدان بسته اند وكسانی كه از آیلت ما غافلند، ایشان جایگاهشان آتش است دراثر دست آورد خودشان. در حدیث معراج خطاب به پیغمبر(ص): خدای متعال می فرماید:هیچ بنده ای از بندگانم به سوی من تقرب نمی جویدبه چیزی كه محبوب تر باشد نزد من،از چیزهایی كه بر او واجب كردم.سپس با نوافل (مستحبات)تقرب می جوید تا اورا دوست بدارم هنگامی كه او را دوست داشتم،گوش او خواهم بود كه با آن می شنود وچشمی كه با آن می بیند ،وزبانی كه با آن سخن می گوید ودستی كه كه باآن می گیرد.اگر مرا بخواند، اجابت كنم واگر درخواستی نماید، عطا كنم. نوع مطلب : برچسب ها : ساده ترین راه..... همه پیامبران بدون استثناء،مردم را به تقرب به سوی پروردگار وارتباط با سرچشمه علم و قدرت بی نهایت دعوت كرده اند،ورسیدن به نعمت های جاودانی ولذت های بی نهایت را ونیز هرچه بخواهند به مردم وعده داده اند: «لهم ما یشاؤون عند ربهم ذلك جزاء المحسنین» (هرچه بخواهند نزد پروردگارشان دارند.این پاداش نیكوكاران است.)زمر/34 امتیاز اساسی دعوت آنان بر دعوت دیگر مصلحان یادآوری همین نكته است كه این زندگی محدود وزودگذر آخرین منزل نیست، بلكه مقدمه ای برای كسب سعادت ابدی وپلی برای رسیدن به جهان جاودانی است: «بل تؤثرون الحیاة الدنیا والاخرة خیر وابقی » (بلكه زندگی دنیا را می گزینید درحالی كه آخرت بهتر و پایدارتر است )اعلی/16 در حدیث قدسی آمده است: بنده ام! اطاعت من كن تا تورا نمونه ی خود سازم ،من به هرچیز می گویم:«باش»،به وجود می آید تورا چنین كنم كه به هرچیز بگویی :باش به وجود آید. نوع مطلب : برچسب ها :
نیازهای بنیادین و اساسی نسل جوان در ابتدا عذر خواهی مرا بابت تاخیری که داشتم بپذیرید چون حسش نبود بزارم ولی شما مثل من نباشید (پیام تربیتی بود) ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : «ستایش» به 6 سال حبس محکوم شد!؟ + فیلم
 سندی منتشر نشده از ارتباط مهدی هاشمی با عناصر فتنه+تصویر سند
حکم شرعی یهودیان درباره حمله به ایران
 ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : ارزشها و ضد ارزشها در اسلام: اهمیت ارزشها و ضد ارزشها در همه ادیان و مذاهب وتمدنها و فرهنگ ها اموری هستند که مردم باید آنها را انجام دهند، صفتی را بوجود آورند در برابر اموری نیز هست که باید ازآن اجتناب کنند. که به آنها ارزشها و ضد ارزشها می گویند. در دین و مکتب به این ارزشها واجبات و به ضد ارزسها محرمات می گویند. که در صورت عدم رعایت آن دین و مکتب به هدف خود نمی رسد. که این دو باید در کنار یکدیگر رعایت شود. در این رابطه روایتی از امام صادق نقل شده که می فرماید: بنی امیه اجازه دادند که مردم ایمان را یاد بگیرند و بفهمند اما اجازه ندادند که بفهمند کفر و فسق چیست. چرا؟ چون اگر خود آنها کاری کردند و مردم را به آن کار سوق دادند مردم نفهمند که آنها چه کرده اند و رسوا نشوند. این رفتار، رفتار طاغوتهاست. در فرهنگ اسلامی باید و نبایدها باید با هم رعایت شوند. در هر ملتی بر حسب نیازهای خود چنین باید ها و نبایدهایی وجود دارد. کسی نمی تواند به ملتی بگوید شما چرا با فلان چیز موافقید یا مخالفید. در دنیا متاسفانه این عادت زشت وجود دارد که همین قدرت های استکباری عالم همه ملتها مورد اهانت قرار می دهند که چرا شما مثل ما زندگی و رفتار نمی کنید. مسئله تهاجم فرهنگی بخش عمده اش مربوط به همین رفتار است. هدف نظام اسلامی حفظ ارزشها: چهار چوب همه مسائل و هدفهای ما یک نکته است آن هم حفظ ارزشهای اسلامی است. مجموعه ای که با قدرت و عزت در میان مردم آمده همه باید بدانند که بنا دارد از ارزشهای اسلامی دفاع کند و این مبنا باید در تمام دستگاه ها و مجموعه ها و تمام صحن محیط اجتماع باشد. همه سعی ما باید این باشد که ارزشهای اسلامی را در جامعه زنده کنیم و بالاترین ارزش هم تقواست. قرآن وعده پیشرفت و سعادت و آبادی زندگی دنیا و آخرت را داده است و راه آن رعایت تقواست. باید مواظب و مراقب خود باشیم مراقب باشیم از آنچه رضای خدا در آن است تخطی نکنیم. ببینید اسلام چه چیزی را ارزش قرار داده همان را دنبال کنید و در تمام شئون زندگی پیاده کنید. این هدف ماست. منابع و روش شناخت در اسلام: اسلام را آنچنان که در متون اصیل اسلامی است باید فهمید و باید با هدایت قرآنی از آن بهره برد. خود قرآن «تبیانا لکل شیء» است. خط دهنده است. اسلام را باید از خود اسلام گرفت نه از غرب و غیر اسلام. کسانی که معارف قرآن را در خود رشد می دهند و خود را دارای این استعداد و زمینه می کنند آنها از قرآن بهره می برند. این نیست که فهم هر کس نسبت قرآن و اسلام مطلق باشد. این فهمیدن نیاز به مقدمات دارد و با تنگ نظری سازگار نیست. آنچه که به عنوان هدایت اسلامی جاو راه ما قرار می گیرد آن را باید با قدرت و شجاعت ادامه داد. «پایان بخش اول» نوع مطلب : برچسب ها : سلام نوع مطلب : برچسب ها : سلام خدمت تمانی برو بکس نوع مطلب : برچسب ها : بسم الله الرحمن الرحیم اَللّهُمَّ اِنّى اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَهً وَمَناهِلَ الرَّجآءِ اِلَیْکَ مُتْرَعَهً خدایا من همه راههاى مقاصد را به سوى تو باز مى بینم و چشمه هاى امید را بسویت سرشار مى یابم
دغدغه های فرهنگی ادامه فصل پنجم : جریان روشنفکری و انقلاب اینکه روشنفکران باید با مردم و داخل مردم باشند به این معنی نیست که بنشینند و وضع فلان روستای دور افتاده را تشریح کنند . با مردم بودن یعنی خواست، احساسات و خط سیاسی و فکری مردم را بپذیرد و در آن خط حرکت کند. دلیل عدم انجزاب روشنفکران به انقلاب نقص ایده و اندیشه انقلاب نبود. «نقص در فاعل نبود بلکه نوعی حالت خاص در قابل بود» دلایل دیگر عدم جزب روشنفکران به انقلاب: قبول نکردن احکام فردی اسلام(هم می خواستند در بین مردم باشند و هم به عیاشی و می خوارگی ادامه دهند) عده ای می خواستند ستاره انقلاب شوند و به کمتر از او راضی نبودند و با یک بی محلی از انقلاب کناره گرفتند و قهر کردند. عده ای هم جز خباثت و بدجنسی هیچ انگیزه ای نداشتند. ارتجاع روشنفکری یعنی برگشتن به دوران روشنفکری بیمار قبل انقلاب و امروز هرکس این علم را بلند کرد مرتجع است. جبهه جوانان هنرمند انقلاب در بدو تشکیل با دو مشکل رو به رو بودند: 1-در مقابلشان جبهه قوی و مدعی داشتند. 2-خودشان از لحاظ اعتقادی هم سطح نبودند. نوع مطلب : برچسب ها : بعد از تبیین مبانی فکری و جهان بینی اسلامی و مشخص کردن وظایف ها در این جهان بینی به مراحل تکامل رشد اسلام می رسیم. فرایند طولانی ودشوار تحقق هدف ها: ما میخواهیم آن نظام و حکومتی را تشکیل دهیم که در آن بتوان این هدف ها را محقق کرد. ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : سلام 3 مورد دیگه از مطلب قبلی مونده که فقط نام میبرم چون توضیح خاصی نداره ارتباط مشورتی/ارتباط تشویقی/ارتباط الگویی حتما می پرسید چیو بشناسیم الان جوابتون رو میدم منظورم نیاز های یه جوونه دیگه راستی این مسئله از اهمیت بسیاری برخورداره حتما میپرسید چرا پس بخونین -مشاهده رفتار و حالات جوان در حقیقت میشه گفته که رفتار و حالات آینه ای از نوع بینش و نگرش آنها به زندگی است . -گفت وگو همانا از آهنگ سخن و شیوه گفتار پی به حال آنان خواهی برد. محمد /30 -شناخت و آگاهی شایسته درباره شخصیت جوان و حالات جوانی -تفکیک و بازشناسی نیازهای اصیل از نیاز های کاذب همینا بود بخدا البته هنوز نیاز های بنیادین و اساسی مونده فعلا تو کفش باشین تا بعد یا علی نوع مطلب : برچسب ها : ادمه جلسه دوم: آفات تقلیل دادن افق دستورات دین --- در مطلب قبل گفتیم که عالم را نباید با نگاه ریاضی و ظاهر بین نگاه کرد و این تصدیقی بود بر این مطلب که باید به دنبال خدا داری بود نه خدا دانی. --- مفهوم خدا، خدا نیست چرا که مخلوق ذهن ماست و خالق نیست همانطور که مفهوم آب تر نیست. --- مفاهیم دو دسته اند، یک دسته مفاهیمی که به یک حقیقت نظر دارند و یک دسته مفاهیمی که به هیچ حقیقتی متصل نیستند و صرفاً اعتباری میباشند. مثلاً انسان روح دارد واین حقیقت وجود اوست ولی صندلی یک اعتبار است که ما به تعدادی چوب داده ایم. --- هنر ما این است که به با نظر کردن به مفاهیمی که به حقیقتی متصل اند، به آن حقیقت دسترسی پیدا کنیم و به همین دلیل است که توصیه شده که علم بیاموزیم. به عبارت دیگر باید از علم حصولی به سمت علم حضوری گذر کنیم. --- « اگر به مفاهیم مشغول شویم ، به پوچی ها مشغول شده ایم» --- بعضی ها برای خانه، ماشین و ... که اعتباری بیش نیستند آنقدر حقیقت قائلند که برای خدا و ملائکه!!! اینکه برای اعتبارات حقیقت قائل باشی فاجعه است و اینکه حقایق را اعتبار بدانی فاجعه آمیز تر!!! نوع مطلب : برچسب ها : آیا ارتباط آگاهانه كامل با آفریدگار،عقلا ممكن است؟ براساس بحث های گذشته نتیجه گرفتیم كه ارضای كامل خواسته های فطری انسان،تنها در سایه ارتباط كامل و آگاهانه با مبدا هستی امكان پذیر است.وچون انسان می تواند علم حضوری آگاهانه به حقیقت خویش پیدا كند وحقیقت او جزء ربط به آفریدگار نیست،پس می تواند ارتباط آگاهانه ی كامل با او پیدا كند. بنابراین كسی كه به مشاهده حقیقت خویش نایل شود، خود را متعلق به آفریدگار بلكه عین ربط به او خواهد یافت. «وانر ابصار قلوبنا بضیاءنظرها الیك حتی تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الی معدن العظمه و تصیر ارواحنا معلقه بعز قدسك» مناجات شعبانیه (چشم های دل ما را به نورنظر به سوی خودت روشن كن تا چشم دل ها پرده های نور را بدرد وبه معدن عظمت برسدو روح های مارا به بارگاه قدس تو آویخته گردد.» پس مشاهده ی حقیقت نفس همراه با مشاهده اسقلالی پرتوی از نور جمال وجلال الهی است:«من عرف نفسه عرف ربه» وهر قدر انسان وابستگی و عدم استقلال خود را بهتر درك كند توجهش به صاحب ربط وموجود اصیل ومسقل بیشتر خواهد شد: «لا فرق بینك وبینها الا انهم عبادك وخلقك رتقها و فتقها بیدك بدؤها منك و عودها الیك» (میان تو وآنها جدایی نیست جز اینكه ایشان بندگان وآفریدگان توهستند وتدبیر آنها بدست تو است آغاز ایشان از تواست و بازگشتشان به سوی تو است.) «واقر اعیننا یوم لقائك برؤیتك» (وچشم های ما را در روزملاقاتت به دیدارت روشن ساز.) نوع مطلب : برچسب ها : سلام 16 مطلب درموضوع جنگ نرم روی وبلاگ قرار داده شده. بحث جلسه این هفته از این 16 تا مطلب است.
برای مشاهده عکس در اندازه بزرگتر بر روی عکس کلیک کنید یا به آدرس زیر بروید http://www.asr-entezar.ir/archives/2550 نوع مطلب : برچسب ها : 1. تبلیغکننده کیست؟ 2. به چه کسی خدمت میکند؟ یا به عبارت دیگر، به چه کسی وفادار است؟ به شما، به خودش یا به روزیرسانهایش؟ 3. هدف وی از این تبلیغات چیست؟ آیا برای نفع رساندن به شما است یا دیگری؟ 4. وی به کدام منافع، آرزوها، احساسات یا ترسهای انسانی متوسل میشود؟ 5. از چه فنون تبلیغاتی استفاده میکند؟ 6. آیا این فنون اخلاقی هستند یا غیراخلاقی. اگر غیراخلاقیاند، او یک شخص صادق است؟ 7. آیا هدف تبلیغکننده بیان کل حقیقت است و آیا وی این کار را انجام میدهد؟ اگر نه، هدف وی چیست و چه چیزی وی را تحریک میکند تا بخشی از حقیقت را پنهان یا سرکوب کند؟ 8. آیا شما میخواهید به خود اجازه دهید که تحت تأثیر قرار گرفته، فریب خورده و با تاکتیکهای تبلیغاتی مورد استفاده قرار گیرید یا خیر؟ ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : 3. توسل به اقتدار انسانی (انتقال). در این فن، تبلیغکنندگان مردم را ترغیب میکنند تا احترام، تحسین، حرمت، یا ایمانشان به یک شخص را به چیزی (که ادعا میشود) مربوط به آن شخص منتقل کنند. این یک پدیده معمول است که مشاهده میشود ستارههای سینما و ورزش از یک کالای تجاری خاص حمایت میکنند. مردمی که به این اشخاص علاقمند هستند همان احترام و خوف را به کالای مورد حمایت آنها منتقل میکنند. همین فن برای حمله به مفاهیم دینی از جمله احکام و شعائر اسلامی نیز مورد استفاده قرار میگیرد. افرادی که به ترویج دکترینها، دیدگاهها و فنون منحرف میپردازند، اغلب از عقیدة یک نظریهپرداز یا شخصی دیگر حمایت میکنند. همچنین افرادی که دیگران را به ارتکاب اعمال سؤالبرانگیز و شبهناک تحریک میکنند اغلب به اشخاص محترمی اشاره میکنند که آنها نیز این کارها را انجام میدهند. این ترفند تمام مقاومت را از بین میبرد (ارونسون و پراتکانیس، 2003). ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها :
ابتدا نیت كنید سپس برای شادی روح حضرت حافظ یك صلوات بفرستید .::.حالا كلید فال را فشار دهید.::. آمار وبلاگ
امکانات جانبی |
||
